В Христорождественском монастыре продолжается благоустройство: от западных ворот до надвратной Спасской церкви появилась с двух сторон металлическая кованная ограда.
Эту работу выполнили мастера «И.П. Данилин», которые ранее изготовили нарядные двустворчатые ворота, выходящие на Баррикадную улицу. Новая ограда украшена такими же декоративными элементами, что создает определенное единство стиля.
Монастырская ограда связана с понятиями спасения, изолированности от греха. Ограда монашеской обители - подобие райской ограды, выйдя за которую, человек лишился благодати Божией. Таким образом, монашеская обитель — город огражденный, о котором образно говорится в 59-м псалме (Пс. 59, 11). По словам святых отцов, «град ограждения есть мудрость, которая окружена и ограждена твердынями добродетелей», «есть то душевное состояние, пребывая в котором, подлинно благочестивый и боголюбивый муж становится неприступным и неуязвимым для недругов благодаря стене святых Сил, охраняющей его. Кроме того, град ограждения есть душа, защищенная стеной праведной жизни и разума, а также преисполненная дарами всяческих добродетелей…».
Таким образом, монастырская ограда служит не только утилитарным целям, но и несет глубокий символический смысл.
Эту работу выполнили мастера «И.П. Данилин», которые ранее изготовили нарядные двустворчатые ворота, выходящие на Баррикадную улицу. Новая ограда украшена такими же декоративными элементами, что создает определенное единство стиля.
Монастырская ограда связана с понятиями спасения, изолированности от греха. Ограда монашеской обители - подобие райской ограды, выйдя за которую, человек лишился благодати Божией. Таким образом, монашеская обитель — город огражденный, о котором образно говорится в 59-м псалме (Пс. 59, 11). По словам святых отцов, «град ограждения есть мудрость, которая окружена и ограждена твердынями добродетелей», «есть то душевное состояние, пребывая в котором, подлинно благочестивый и боголюбивый муж становится неприступным и неуязвимым для недругов благодаря стене святых Сил, охраняющей его. Кроме того, град ограждения есть душа, защищенная стеной праведной жизни и разума, а также преисполненная дарами всяческих добродетелей…».
Таким образом, монастырская ограда служит не только утилитарным целям, но и несет глубокий символический смысл.