28.12.2025 года в Христорождественском монастыре кандидат исторических наук Вера Николаевна Кулик рассказала монахиням и трудникам о Владимирской иконе Божией Матери и о святителе Николае Мирликийском.
Сестры с неподдельным интересом выслушали историю великой русской святыни. Согласно преданию, икона была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Богоматерь, увидев икону, сказала, что благодать её и Спасителя всегда будут с этим изображением.
До середины V века икона оставалась в Иерусалиме, затем её перенесли в Константинополь. Около 1130 года икону отправили на Русь в дар Вселенского патриарха киевскому князю Мстиславу Великому. В 1155 году князь Андрей Боголюбский перенёс икону сначала в свою резиденцию в село Боголюбово, а позже — во Владимир-на-Клязьме. Там её установили в специально построенном Успенском соборе, и с этого момента икона стала известна как Владимирская.
Во время нашествия хана Тамерлана на Русь в 1395 году Владимирскую икону с крестным ходом перенесли в Москву, где поместили в Успенском соборе Кремля. В это время, как сообщают летописи, разоривший перед этим Рязань Тамерлан остановился, так и не войдя в Москву, а затем и вовсе покинул русскую землю. Окончательное перенесение Владимирской иконы из Владимира в Москву произошло в год освобождения Руси от монголо-татарского ига (1480).
В церковном календаре икона упоминается трижды в год — редкий случай даже для чудотворных икон. Эти события легли в основу трёх церковных праздников:
Оригинал Владимирской иконы Божией Матери находится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее в Москве, но в храмах по всей России есть множество почитаемых списков этого образа. В нашей обители также есть превосходная Владимирская икона Божией Матери, выполненная необычайно одаренным изографом Петром Мамоновым.
Кроме истории этой чудотворной иконы Вера Николаевна рассказала сестрам о ювелирной работе отечественных реставраторов, спасшихдревнюю святыню от разрушения, и о неожиданных открытиях: когда-то на обратной ее стороне был написан образ свт. Николая.
Вторая часть лекции была посвящена горячо любимому в нашем Отечестве свт. Николаю, житие которого, казалось бы, всем хорошо известно. Но Вера Николаевна и тут нас удивила. Оказывается 3 узелка золота наш чудотворец подбросил в окошко вдовцу с дочерями, чтобы они благополучно вышли замуж, будучи молодым человеком около 18 лет. И, конечно, было очень интересно мысленно побывать и в Мирах Ликийских, и в Бари и узнать о чудесах, совершающихся в наше время.
Благодарим нашего уважаемого историка Веру Николаевну Кулик и ждем новых увлекательных лекций.
Сестры с неподдельным интересом выслушали историю великой русской святыни. Согласно преданию, икона была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником. Богоматерь, увидев икону, сказала, что благодать её и Спасителя всегда будут с этим изображением.
До середины V века икона оставалась в Иерусалиме, затем её перенесли в Константинополь. Около 1130 года икону отправили на Русь в дар Вселенского патриарха киевскому князю Мстиславу Великому. В 1155 году князь Андрей Боголюбский перенёс икону сначала в свою резиденцию в село Боголюбово, а позже — во Владимир-на-Клязьме. Там её установили в специально построенном Успенском соборе, и с этого момента икона стала известна как Владимирская.
Во время нашествия хана Тамерлана на Русь в 1395 году Владимирскую икону с крестным ходом перенесли в Москву, где поместили в Успенском соборе Кремля. В это время, как сообщают летописи, разоривший перед этим Рязань Тамерлан остановился, так и не войдя в Москву, а затем и вовсе покинул русскую землю. Окончательное перенесение Владимирской иконы из Владимира в Москву произошло в год освобождения Руси от монголо-татарского ига (1480).
В церковном календаре икона упоминается трижды в год — редкий случай даже для чудотворных икон. Эти события легли в основу трёх церковных праздников:
- 3 июня — в память о заступничестве от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году;
- 6 июля — в память о спасении Москвы от хана Ахмата в 1480 году (Стояние на реке Угре);
- 8 сентября — Сретение (в память о чудесном избавлении от Тамерлана).
Оригинал Владимирской иконы Божией Матери находится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее в Москве, но в храмах по всей России есть множество почитаемых списков этого образа. В нашей обители также есть превосходная Владимирская икона Божией Матери, выполненная необычайно одаренным изографом Петром Мамоновым.
Кроме истории этой чудотворной иконы Вера Николаевна рассказала сестрам о ювелирной работе отечественных реставраторов, спасшихдревнюю святыню от разрушения, и о неожиданных открытиях: когда-то на обратной ее стороне был написан образ свт. Николая.
Вторая часть лекции была посвящена горячо любимому в нашем Отечестве свт. Николаю, житие которого, казалось бы, всем хорошо известно. Но Вера Николаевна и тут нас удивила. Оказывается 3 узелка золота наш чудотворец подбросил в окошко вдовцу с дочерями, чтобы они благополучно вышли замуж, будучи молодым человеком около 18 лет. И, конечно, было очень интересно мысленно побывать и в Мирах Ликийских, и в Бари и узнать о чудесах, совершающихся в наше время.
Благодарим нашего уважаемого историка Веру Николаевну Кулик и ждем новых увлекательных лекций.